Švedska

Mlajša evropska populacija, "Erasmus generacija", potuje in se srečuje s svojimi evropskimi kolegi. Regionalni vidik našega geografskega porekla začenja tako igrati večjo vlogo kot naše nacionalno poreklo; povedati danes, "sem evropski", ni več čudno.

Toda kaj se zgodi, ko delimo "Evropejce" v dve skupini, dve znani skupini naše družbe? - Moški in ženske.

Stereotipne predstave, da imamo npr. italijanskega žigolo, švedsko blondinko, ali špansko gospodično so še vedno precej živahne, ko opisujemo naše evropske spolne identitete. Ampak kako točne so te predstave, in kako dobro vemo, kako je živeti kot moški ali ženska v Franciji, na Poljskem ali na Švedskem?

Ta vprašanja osvetljujemo, ko raziskujemo enakost med spoloma v naši evropski skupnosti.

Švedska velja za najbolj enakopravno, ko gre za vprašanja enakosti med spoloma, in pogosto slišimo pričevanja o napredku za pravice žensk v švedski družbi. A se je vloga švedskega moškega spremenila v luči večje angažiranosti ženskih pravic. Kako moški živi na Švedskem, in ali bi lahko bila to nova podoba evropskih moških?

Začnemo razpravo z iskanjem "švedskega moškega", v nasprotju z drugimi identitetami moškega v Evropi. Kakšen odgovornosti nosi danes švedski moški, Kako si razlaga enakopravnost spolov in feminizem? In tudi, kako je švedski moški pravzaprav pridobil pravice in ugodnosti ob novih družbenih normah in zakonih, ki zagotavljajo enakopravno skupnost moških in žensk?

Prav tako preučimo, kako se je ta napredek pojavil, kako je bil izveden, in nazadnje, kako so se spremenile švedske norme, in kako poteka vsakdanje življenje v večini držav s podobno normo enakopravnosti spolov.

Da izpostavimo te dileme moramo postaviti vprašanja, narediti premislek in se ozavestiti o naših navadah, ki pogosto niso odražene v našem vsakdanjem življenju.

Srečamo se z evropskim moškim.